不能控诉，只能称颂。

  就如雨的阵容，屋檐怎么能说得清楚。

  你拿什么以柔克刚？如果我不痴心厮守。

  落地的时间，

  会溅起身边的泥土，

  如果象这样的迁涉，你会不会感到唐突？

  而如果你委婉的留下，阳光又会把谁带走？

  无心穿透石头的水，

  会永远温文尔雅的奔走。

  如果你是残碎了的沙土，你会不会经不住风的阵吼。

  而你的舞蹈，总会受到无数目光的羞辱。

  如果不为爱而牺牲，而只为生存而糊口，

  那不如拿你去陪葬，然后等几个世纪以后在出土。

  在象煤一样被燃烧，象烟一样再飞走。

  不知是风在调戏落叶，还是落叶在骚扰风。

  如果能沉浸在这种纠缠的兴奋中，

  即使落叶有笑，也是风在做声。

  等爱情来临的鱼掀起水的呼声，

  你会发现，爱没有距离，爱充满残酷。

  象人下海，鱼上岸，补缀的是别样的天空。

  有些事可以只注重结果，

  有些事则一定要注重过程。

  比如历史，比如爱情。

  影子，真实的影子也和原物藕断丝连。有时甚至和原物无关，

  有了水这眏屏，它会一汪一汪的妖娆你。

  它不管你如何身正，也不管你如何成屈。

  等水到渠成以后，润物无声的渗透会让你无法清静，

  所有指引和匡正都有可能让向往更加冲动。

  你怀拥的会让你受伤，水不担当，渠也不担当。

  水滴石穿的痛苦。

  只能称颂，不能控诉。

  每一滴水都知道结果，

  但只有一滴水才有收获。

为了蝴蝶，为了蜂，你绽放成花朵。

为了果实，你又欣然飘落。

即使蔓延、即使连理、即使交错，

即使风雨与共

也免不了——

秋风所说……

流水所说……

                 二

为了什么？

头悬梁、头枕戈，

没有硝烟，并不等于就不被宰割。

即使自舞、即使自歌、即使也欢愉过。

即使日月如梭

也免不了------

他说……

她说……

                 三

年少的时候，

当“院士”就是一种错。

苍老的时候，

当“院士”更是一种错。

即使一把鼻涕一把泪，

也免不了

凭铁栏，依明窗。

拿顾盼，度时光。

（这幼儿园和养老院的院士也不好当）

   所以，当我们想从他们那被粉饰的言行中看出些什么本质的东西，那几乎是很难的了。

也是在几年前，我认识一位比较有钱的男人，他想给自己在找一个少妻，（和二奶差不多），为了糊弄那女子的父母，也找了一个形象代言人替他去会了那二老，那形象代言人年轻英俊，加上有大款的钱撑腰，竟把那二老给乐坏了。直到那男人把米做成饭，那二老从很远的农村来参加女儿的婚礼，已经是无可奈何花落去了。

  你可能说这是一种骗局，不错。要怪也只能怪那二老相信形象代言人了，在要怪，就只能怪那二老也来了一个“免检”过程。如今看着女儿过着“幸福”的生活，也只能朝开里想。就像有人喝了“免检”的奶，或许以后还能在残奥会上大放光彩呢！

  由这事扯上了形象代言人好像是我的偏见，但你想，谁不想找体面的人给自己填光彩。由这事扯得形象代言人成了道具，更好像是对形象代言人的一种污蔑。因为道具是没有思想的东西，谁敢说那个形象代言人没有思想，人家不但有，而且肯定比普通的人更精明，知道当道具怎么算报酬，至于替什么东西掩饰，那不是他们要关心的事。所以你要相信我，我就教你们喝什么酒，吃什么药，喝什么奶粉，开什么车，等等，等等，类似于洗发水，类似于壮阳药。弄得大家不上当好像就没有荣誉感，也心不悦。

  咱老百姓是没有见过世面的人，可不敢象那二老一样被人骗了后才象啊Q一样还想在残奥会上拿个金牌呢！

  其实这月圆月缺不只是不影响嫦娥的起居，连不多愁善感的人的起居也不影响。十五，那不知什么时候已经圆了的月亮硬是在你的瞩目中要坚定不移的走，那还有何种理由让它走你也走。只有这一天比一天渐凉的风吹来，才给了我许多牵挂的理由，唯恐远方的人还没有来得及翻出箱底的夹衣就在骤不及防中饱受美丽冻人之苦。即使就是翻出来了，如果仍然在世态的诱惑中冲动着不穿，为了养别人的眼而让这风摧残着自己的身子。所以就让人要漫无边际的去猜想，又漫无边际的不知如何去为他们祈福。拿这样的心情去赏月，要让嫦娥知道了也是满脸的不高兴，因为你不光是目中无美人，心中也根本没有。

  水也凉了，月也圆了，风掀着浪，浪摇着船。不是明月照无眠，而是几多欢乐几多闲，但不管是明天还是明年，寂寞时想起你都是我的错，快乐的时候才应该把你惦记着。今夜如果我也能上天揽月，我就把吴刚的那酒夺来让你喝，然后你就是风吹不落的花朵永远烂漫，也是风吹不灭的火焰永远灿烂。

  祝所有好人快乐，在这月夜不要伤脑子琢磨什么。

   2，刘翔不欠任何人的！

   这第一句话是老婆大人“引经据典”说出来的，而且说网络上很流行。当时就吓我一身冷汗，心想咱这辈子可能在也难见老婆大人的温柔了。后来越想越不对劲，这不是给本来就温柔的女人脸上摸黑吗！如果说没有摸，那那种温柔就是装出来的，是被男人的成就所压抑而摆出一种小鸟依人的样子，在无奈的幸福中奉献无奈的温柔。如果这样，也可以说这种温柔是暂时的，倘若难男人的成就下降了，那他们是不是要撕去温柔的面纱该露出一点点狰狞了。

  我不敢这样猜测温柔的女人，但我敢肯定：那些拿自己的温柔和男人成就挂钩的女人不是温柔的女人。至多可以形容成刷碗的抹布，只要泡在温水里，还是可以拿来“温揉”的。这时这温柔已经不是形容词了，充其量算个动词而已！

  如果这句话成立，那那些单身的女人的温柔跑到那里去了？那些比男人成就大的女人的温柔又跑到那里去了？众所周知，这世界上有成就的男人只是少数，那么，是不是这世界上温柔的女人也是少数？或许我不理解温柔是什么，不理解男人为什么让那么多女人不温柔，而且他们总在不温柔的世界里痛苦一生呢！

   这第二句话是个“名人”说的。在讨论这句话对与否之前。我首先要感谢中央电视台的英明。它如高明的医生，在知道这“名人”总是爱如此这般的乱喷是时，就像外科医生割阑尾时恨心的连他的肠子也割了一点，让他连屁都不能放，要放，那就是喷粪！

  你说刘翔真的不欠任何人的吗？那刘翔为什么有那么多的悔意，又为什么要象人民道歉。刘翔凭什么可以闷着头连跨栏，那不是人民的血汗在浇灌这花朵，现在他不能开放，人民不怪罪他，但不能说刘翔就不欠任何人的。

  还有那些为刘翔做“嫁裳”的人，他们为什么不给大史做呢？刘翔欠不欠人家的？

  票贩子就不说了。

  但那些万水千山赴盛宴的人，那些热泪盈眶的人呢？

  刘翔也欠我的，但我不怪他，只希望他下次大赛前若突遇新伤，不要还黯然或者是昂然的不肯回首，要转过身，向爱你而你也有所欠的人们深深的鞠个躬。

2.上当受骗不是太贪就是太善，贪心的人上过当还知道防范，而太善的人是再上当他都痴心不改。

3.成千上万个人为你欢呼会让你倍感荣光，但那只是暂时的。而一个人为你喝彩虽然让你感觉渺小，但这个人的喝彩却持续于你的一生，因此有时一个人看得起你要比成千上万个人看得起你更重要。

4.自私换来的疼爱让人更自私，因此亲情就首当其冲，其次才是友爱和友情，在爱情未繁衍出亲情之前，爱情是最滞后的，谁都可以换朋友换爱人，但他不能换父母换儿女，，即使去认贼作父，他也不可能象铁化成水再回到新模具里然后在出来给人另外一个惊喜。

5.现在白猫和黑猫都知道，不管平时吃鸡还是爱唱“春天在那里”。但到评优的时候总得噙只不长眼的老鼠来理直气壮的跟你讲理。

6.确切的说“悲剧”之所以悲，是看客多关怀少。不关怀算不上可耻，只要你不当看客，可耻是已经是看客了还唯恐这悲剧平息下来在没有热闹可看。

7.不要永远因为仇恨而惦记着某个人，这样会让你惦记的那个人时常想着你。

8.暗恋虽然是你的权利，但热情冷凝后会潮湿，你要设法获得另外一束阳光的照耀，否则你就等着发霉。

9.白细胞是流着的脓，是牺牲了的“战士”，它是为了你而牺牲的。红细胞是流着的血，是你在和人或者自然斗争中才被迫牺牲的，所以红细胞是羞红的而白细胞是苍白的。

10.所谓药不是因为它味苦，而是它能够修正生命中出现的非正常状态。所以凡能修正非正常状态的东西都是药，至于它的负作用那就是凡是药都不能多吃，比如饭，吃多了也会撑得慌，还有相思果，吃多了会晕。相思果还有另外一个特点，就是这药要是让别人吃了，本来吃了这药会好了的人现在不吃这药照样病会好。

11.大多数人弹的外衣是仇恨，内装的是满腔的苦难和贫穷.但也免不了懦弱和可憎，因为他们只能在弱着中开花！

            二

不吐不快啊

满腹热情的自爱

顶撞着一次一次无法倾诉的无奈

不能侵略  就得掩盖

不像乞求  也是乞丐

自爱

摇乱了这进步的年代

      三

一粒粮   一滴酒

满眼落花风前舞

薄尘终将又成土

不似离别

却似控诉

拿甚粮  酿甚酒

真爱

只与梦携手

夜夜春来满城柳

2.其实每一个泼妇的身边总会“依偎”著一个为了生活而坚强的人，如果这泼妇愈泼，则为了生活的人须更坚强著去艺术。

3.为了明天可以骂街，但为了未来却不可以行凶。也就是说你可以厚颜无耻地去羞辱因为你而不敢行凶的人，拿己所不欲的唾液浇灌无奈的人去成长你的希望。

4.流芳和遗臭不是万年之后的理想，撕掉遮羞的布衫只是为了眼前，当这道酸菜被冠而皇之地上宴之后，我们是猎奇还是奉承下流。

5.不要脸的人可以拿屁股当脸使，因为屁股要比脸庞大得多，在这张"脸”上不需要五官，只需要留一个排泄废气的洞，热捧这张脸的人随时都可以分享沆瀣一气时的荣耀。

6.充其量可以说男人的人体艺术是滥竽充数的一种，因为人体艺术这块招牌大多都是拿脱光了衣服的女人做标本。说我不懂也可以，要说我懂，那就是这美女绝不是官僚或者有名望者的亲戚。如果艺术只是拿脱光了的姿态去表述，那么我佩服一切无视灵魂存在的裸行者而绝不仅仅是人，因为动物们天生就在“艺术”中艺术著成长。

7。为了己爱而私奔的人即可以拿成功告慰不辞而别的人，也可以拿失败向不辞而别的人去倾诉，反正从哪儿奔走还得奔回去，这是亲情，如果身在曹营心在汉，那算不算灵魂在私奔，其实可望而不可即也是一种痛，还不如连同骨肉一体和盘托出呢。

8.如果未来不多了，老了的女人就不要图什么钱财，要图谋也得图谋个最得体的归宿，不要让人家的子女把你从有财富的爹的被窝拉出来一顿痛揍，而那个爱你的男人除了求饶自己的儿女在就理屈词穷了，当然你可以说是为了幸福在卧薪尝胆，但是夕阳还能给你几个明天。

9.如果以艺术的角度去看泼妇，那么不懂艺术的人是不堪享受的，如果把这泼妇交给一个懂艺术的人去欣赏，或许这泼妇倒温顺得又不会表演艺术了，这也算是生活，它因人而易。

10.如果泼妇也因和谐而频临灭绝，还要不要象保护华南虎一样也要保护起来。否则会不会破坏生态平衡，我们又拿什么弹奏我们的哀乐。

11.如果强权和泼妇都说你脸上有黑，你不要抵赖，除非你可以战胜他。否则他们在人不知鬼不觉的时候伸手给你脸上摸一把，你就是喊冤也是无济于事的，因此坚强就是存在，在存在中探索如何私奔。以期如同艾草一样也去争春斗艳，并知道还要给谁送些温暖。

从被你压弯的草尖坠落你敢说你注定不会消瘦

拧开那颗螺丝能打扫你灵魂中的红尘

你敢说每次清扫不会留些新的伤痕

如果把思念烧成灰抛进那些奔流的长河

你会丢掉谁的寄托又把谁的寄托点著

也许兴奋象果汁一样不需要咀嚼

私奔到底是谁把谁的情感消弱

捷径有时也象剖腹产一样要经受一次麻木

弯弯绕绕的你会爬到谁的天空

点一盏思念的灯照亮千帆过后的沉舟

聆听惊涛骇浪中有没有私奔来的水声

好梦忽然会在黑暗中滋生

你愿不愿意为每一次早晨解释此前的历程

  忘我的人走了!他们是在焦虑和不安中绝望着而走.也就根本谈不上什么坦然和幸福,至多只是走到了真善美的尽头.谈及意义,只能谈到忘我,甚至在没有壮烈的场面中使人联想不到英勇,只有泪流满面的感叹和悲伤.

  忘他的人活下来了!他们在大难不死的庆幸中谈及人的本性,竟敢忘记自己如何长成今天象"鸟"一样的"人",他不知道从前是如何被人喂养和抚爱.却知道以后只要自己活下来了丢了的一切或许还能在得到.

  这难到就是报应?让无数生命和许多忘我的人先走 ,而留下苟且的人理直气壮的生活.我不相信报应,但我相信好人没有好报,因为好人都 是在忘我的境界中奉献着牺牲了,所以总没有王八活万年的福份,重于泰山的也经不起这地动山摇,而轻于鸿毛的却永远都会飘飘然然.

 历史告诉你些真实 又有什用 !不象人而象鸟一样的东西还会照样 啄食着另一些人的生命,我们只能安分地拿着做人的标准要求自己,一路小心的呵护着没有爱错的人好好向前!

  所以,我不会要那些不忘我的人来道歉.要那些给够你响亮的耳光后的人在给你一个并非含情默默的抚摸干什么!

  所以,我更不会默许鄙劣的诚实阵阵有辞的来诬陷诚实.

  我们可以把讲台看成战场,如果在战场上枪一响你就撒腿跑,你敢说你也是诚实吗?如果敢给这样的人也冠一诚实的帽子,那每一个人都可以当叛徒,每一个人也可以满大街追美女.因为他们确实也是有爱啊!

  母亲生儿的时候不知有没有喜悦?也不知道有没有寄托?要是知道自己会把人养成鸟,我想她不会有含辛茹苦的耐力.

  诚实被如此的污蔑是中国的不幸.

  好人不得好报是颠仆不破的真理!

  因为好人也没有希望什么回报,所以就让鸟一样的东西在人间跳跃着吧.